一
修道：练气期九阶、筑基境、结丹境、元婴境、化神境、炼虚境、合道境、大乘境、渡劫境、伪仙、地仙、散仙、玄仙、真仙、金仙期、太乙金仙、大罗金仙、道祖。（下丹田玄府关元穴）
修佛：见佛期九阶、空明境、入途境、开凡境、灵心境、无谷境、初窥境、舍利境、元神境、意散境、阴神境、涅盘境、金身境、心劫境、天佛境、佛祖（中丹田玄府膻中穴）、
修儒的境界：童生，秀才，举人，进士，翰林，大学士，大儒，虚圣、亚圣、圣人。除圣人之外每个阶层可分为初中后大圆满四个阶段（上丹田玄府印堂穴））
修魔：扩脉境九阶、炼体境、聚气期、炼神境、元神境、意欲境、合体境、魔劫境、真魔境、、魔将境、天魔境、魔君境、魔王境、魔皇境、帝境、魔神境、魔祖境。（下丹田玄府关元穴）
修邪：扩脉境九阶、炼体境、聚气境、炼神境、元神境、意欲期、合体境、邪劫境、真邪境、、邪将境、邪君境、天邪境、邪王邪皇境、邪帝境、邪神境、邪祖境。（中丹田玄府膻中穴）
修妖：修妖：启灵境九阶、精怪境、妖灵境、妖丹境、妖精境、化形境、妖帅境、妖王境、大妖王境、妖皇境、妖仙境、妖神境、妖圣境、妖祖境。除妖祖暂时没阶层，其他分为初中后大圆满四个阶段）（上丹田玄府印堂穴））
修武者：后天（九阶）、入流、三流、二流
、流、先天、暗劲、明劲、化罡、罡力、天象、胎息、冲穴、命劫、玄魂、返神。除返神暂时没有阶层，其他境界分四期，初中后大圆满。）（下丹田玄府关元穴）
功法，法诀等修炼典籍，分为入流、凡、人、黄、玄、地、天、神、圣每个等级下中上极品四个层次。圣以上可能还有高级的
修儒之后所积累的正气会储存于上丹田印堂穴玄府内、修妖者其妖气或妖元储存于上丹田印堂穴玄府内、修佛者其佛气或佛元储存于中丹田膻中穴的玄府、、修邪者其邪气或邪元储存于中丹田膻中穴的玄府、修魔者其魔气或魔元储存于下丹田关元穴玄府内、修武者其内气或罡元储存于下丹田关元穴玄府内、修道者其真气或真元储存于下丹田关元穴玄府内，大致以这几个为主还有其他零散的，比例较少的，以后再说明，当然首先要开辟玄府才能储存和转化灵气化为自己的实力，玄府的凝实度和功法、境界等等有关。
（注：童生要过乡试，秀才要过县试或郡试，举人要过笔试和殿试，翰林要过国试，大学士要大著作被万民传颂才可能到达，大儒要有经世著作可教化万民，虚圣除此之外还要极高的名望或文采能引来圣人的共鸣，亚圣才学及文章可引动天象，圣人句句圣言可开人心智正气与世间万物同在。写文章和诗歌可以提升自身正气和修养，引来正气的多少，决定了其作品的好坏，也影响着儒生的气质，正气是世间灵气的部分，由于诗歌或文章的特性而产生不同效果和颜色。可镇恶辟邪。先简单的介绍下，后续会慢慢介绍和展开说明。）
（修儒者：童生境般蛇鼠虫蚁不敢近身，秀才境耳聪目明，举人和进士境出口成章，正气可辟邪，身体素质大幅度提高，可在些艰苦的环境下生存，身不染尘，般就可以不用沐浴了。翰林境，才气含有属性，有定的御敌能力。大学士境正气实化，有镇魔诛邪之奇效，寿命大幅度提高，散墨而可灭敌。大儒境，字字妙言，可教化万民，拥有大意志，将意志附于其文章之中可保其精神千年不灭甚至万年不灭！虚圣境意志具象化，脱离肉身也可长久存活。亚圣境与圣人境都可将自己的意志、灵魂寄游于天地之间，永世不灭，除非整个世间被毁灭，才有可能消散）
（武者的境界以所修功法到达的境界为基准，只是高级的功法能修炼出更为精纯凝练的内力来，内力由天地间灵气转化而来。内力汇于下丹田气海穴开辟的内府之中，气海穴极为隐蔽，而修为越高，内府便越坚固不会轻易被破坏。内力可增幅身体的各个机能，练习的武技不同，爆发出力量也会千差万别。修炼到先天武者，内气便附有了属性，若体质特殊的人找到适合自己功法便能事半功倍。天赋对于般的武者而言都是虚无缥缈的，因为人拥有什么奇怪的天赋是很难被察觉的，有些资源好的武者会选择在进入先天之境时尝试不同属性的功法，来对比最适合自己的功法，然后将原先修得的内力进行转化。进入化罡境以后，内力便会极度浓缩化为罡元，能量巨大。天象境可以尝试融合些其他的天材地宝，使自己身体异化。胎息境武者可以温养自己的血骨，使肉身无坚不催。冲穴是用修为打通周身诸多大穴，引更多次元能量进行炼化吸收。命劫境武者将与天劫进行搏斗，斩杀心魔，抵挡上天降下来的劫难。玄魂境武者，命劫渡过去之后魂魄便会凝结为个玄魂居在内府之中，此时的武者几乎可以说是与天同寿，不死不灭，就算肉身崩溃，玄魂也能夺舍而活。返神境的武者简直可以称做为真正的神了，肉身能有万丈，呼吸之间令风云变色，山崩地裂！只是般的武者修炼到天象境就已经是非常非常厉害了，般天象境的武者都可成为方霸主。每到个境界，自身寿命也会更着提升，不过修道者提升的寿命更多些，修儒提升的寿命较少些）