626 聚念成神,命数之争
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“逆天改命？”这个说法早就不时髦了，十年前能让少年之心怦然而动的词汇，放在现在已经变成了狗血的代名词。一个连网文界都已经摒弃的东西，可想而知是多么不受待见。银祭祀不知年纪多大，但中二的少年心已经快褪干净了。他没有急着否认郭守敬的话，但语调中依然充满了不信和不屑：“如何逆，如何改？”
郭守敬似是对银祭祀的反应早有预料，他依然沉着冷静，娓娓道来：“人各有命，或发于末端却终成大事，或心有春秋却马失前蹄。或厚积薄发大器晚成，或小时了了大未必佳。如此机遇缥缈难测，但总归是‘命运’二字。便如你，年纪轻轻便成了超绝高手，但此后二十于年不论如何努力却终究寸步未进，无法登临真正的武道巅峰。命数限于何处，则终生难以逾越半步。”
“你！”银祭祀浑身气势瞬间变了，他又是震惊又是恼怒，声音都严厉了：“你是如何得知本座之事？可是你买通教中祭祀？此乃死罪，本座必严查到底！”
“呵！”面对对方似乎下一瞬就要动手杀人般的气势，郭守敬却依然神色高傲：“郭某一介术数之士，微末之技蒙大汗赏识，虽不能翻江倒海，但看人面像这等杂耍功夫，倒是还略有心得。”
“看面相？,”银祭祀戴着面具看不到五官，但想来他的脸色一定很有趣。
戴着面具看面相都能看这么准？这已经是近乎神仙掐指一算一样的本领了！银祭祀还是不信，但心中已经有些惊疑，开始认真审视眼前这个专搞封建迷信的家伙来。
或许。这家伙并不只是糊弄别人玩的。
“接着。”郭守敬忽然挥手一扔。那石头唰的一下打着旋飞向银祭祀。
银祭祀下意识的一伸手接下那块风雨石。他手掌中满布真气，谨防这石头上有什么异变。可那石头抓在手中，触感冰凉冷硬，与普通石头并无不同。但让银祭祀瞳孔紧缩的是，那石头在他手中忽然开始发出极淡极弱的光。那光之微弱，若非是在夜晚，普通人恐怕还看之不见。但在这微光亮起后，银祭祀开始确信这石头的确有不凡之处。
郭守敬瞧着那微光。目光微动不知在想些什么，口中则继续道：“而这风雨石，便能助人突破那茫茫命数的限制。宛如金鳞化龙，腾跃九天。对你而言，便可以助你更上层楼。”
银祭祀仔细看着手中的石头，他的眼神已经不再像刚刚那么抵触了，但片刻后依然摇头：“郭守敬，你所说之事毫无道理。刚刚你也说过，各教各派对它都有认知，显然它在世上流传已久。若真如你所说可以逆天改命。这石头代代易主，世上早已群豪并起、强者辈出。天下自然也不是如今的天下。”
“确如你所言。”郭守敬点点头又摇摇头：“但这风雨石却并非人人可用，此物有两大限制。”
“限制？”
“然也。此物第一限，便是要万念加身之人直接佩于身上时方才起效。”
“万念加身？什么意思？”
“所谓万念加身，便是被无数信众所信之人。”郭守敬语调平缓：“据郭某所知，此物虽在世间流传已久，但却并非中土所出。至李唐时，方才由一方外教派自波斯西域带入中土。此物本是该教圣物，用以聚敛信仰。信者越多，念之越笃，积之越厚，则被信之人便越是念念加身。所谓聚念成神，这万念平日虽并无一用，但这风雨石却可对其生出感应。它能将那虚无缥缈的万念，化作逆改命数的利刃。所以，这风雨石对郭某来说并无一用，但对阁下来说，却是一桩异宝。”
“原来如此……”长生天神教是一统大草原的顶级教派，虽然七大祭祀的设置并非人尽皆知，但人口基数够大之下，依然有很多人知晓他们的存在。作为七大祭祀中的银祭祀，他身上有万念加身也不足为奇。
握着这块风雨石，被这微光照在身上，银祭祀已经隐隐觉得不一样了。长久以来困扰他的瓶颈，似乎微微有一丁点松懈。不多，就只有一丁点，但也足以让他彻底兴奋起来。他目光一闪，开始考虑如何弄到这样一块石头。
这石头并非只有一块，他觉得自己总有机会。
若这石头真的可以逆天改命，那么……
“这第二大限，便是要看本身运道足不足，通俗说来便是命硬不硬。”郭守敬的话打断了银祭祀的沉思：“这石头之所以叫‘风雨石’而不叫‘造化石’，就是因为它送去的不是单纯的造化，而是一场风雨雷霆。宛如修士历劫，若度的过去，则超凡入圣羽化登仙。但若度不过去，则灰飞烟灭万劫不复。”
郭守敬的话让银祭祀目光一凛，不由出口问道：“何谓命硬？何谓命不硬？谁的命硬？”
“硬与不硬，都是相对罢了。木头比泥土坚固，却比不上石头。你可知方腊此人？”
“方腊？百余年前被赵宋剿灭的草莽？”银祭祀心头一动：“莫非此人曾得到过风雨石？”
“得到？哈！此人乃是摩尼教教主，风雨石本就是由摩尼教带入中土。中土总总便只有六块风雨石，每多一块便会多一层神妙，当时六块风雨石已然尽在方腊手中！”
“全部在他手里？！”银祭祀也有些震骇了。一颗风雨石就让他感觉不同，六块都在手中，那该会是如何骇人的一件事。
“此人出身贫寒，但却英雄了得，可谓文武双全。他年纪轻轻，便已经成了摩尼教教主。他传播教义、聚拢信众，手下人才济济、强者依附。又谋划江山。定计于东海之滨揭竿而起。一呼百应。起事后不久。便云集百万附从，可谓声势滔天。原本若按其计划，江南三十八州都将以雷霆万钧之势一战而下，从此与赵宋划江而治分庭抗礼，形成以坤克乾的大势。若能再固本培元养精蓄锐，不需十年便浑一宇内，掌握八荒。”
郭守敬语气激昂，让人悠然神往。但说到此处却话锋一转。不胜讽刺道：“可惜，他的命，不够硬。一个摩尼教教主，顶不住赵宋一国之运。命之所至，童贯挥师南下，断其命脉。方腊成于覆船山，死于覆船山，一场轰轰烈烈的大戏只是开了个头，便已经落幕。只是，一场命数之争。终究是两败俱伤。赵宋国运克死方腊，摩尼教运数却又克死赵佶。太平之世。一国之君却终被金国所俘。靖康之难，嫔妃皆尽受辱，赵佶死尸亦被拿去炼油。从此赵宋国运大伤，渡江南逃。若非儒教中尚有高人定风改水，又如何能苟延残喘至今。”